monumenta.ch > Cassiodorus > sectio > sectio 8 > bsbClm6343.38 > sectio 11 > Ezechiel, 18 > csg457.92 > sectio 19 > sectio 3 > sectio 14 > sectio 5 > sectio 25 > csg68.398 > sectio 5 > sectio 12 > sectio 55 > 8 > bnfGrec107.983 > sectio 19 > bnf17226.190 > sectio 8 > sectio 7 > sectio 13 > csg51.130 > bsbClm6343.17 > uwbM.p.th.q.1a.290 > sectio 13 > bnf10439.9 v > sectio 5 > bnf9389.225 > sectio 18 > sectio 13 > Actus, 14 > sectio 5 > sectio 15 > sectio 14 > csg51.65 > bnf17226.174 > Sapientia, 2 > sectio 3 > csg458.121 > Matthaeus, 2 > csg457.68 > sectio 16 > sectio 19 > Ioannis I, 5 > sectio > sectio 16 > csg68.400 > csg75.840 > sluMscr.Dresd.A.145.b.76 > sectio 63 > bsbClm6436.46 > csg68.402 > sectio 12 > bnf9389.239 > bkeCod.16.99r > sectio 15 > sectio 2 > bkeCod.16.98r > bsbClm6343.13 > sectio 6 > csg458.99 > sectio 10 > sectio 28 > bnf9389.300 > sectio 26 > csg458.103 > sectio 16 > sectio 31 > ad Ephesios, 1 > sectio 18 > sectio 14 > bsbClm6224.49 > csg51.210 > bkeCod.21.5v > sectio 10 > sectio 1 > uwbM.p.th.f.68.48 > sectio 24 > uwbM.p.th.f.69.62 > sectio 32 > sectio 8 > sectio 8 > sectio 29 > sectio 18 > 1 > sectio 4 > bnfGrec107.971 > sectio 9 > uwbM.p.th.q.1a.257 > bnf17226.187 > Apocalypsis, 17 > sectio 25 > csg48.104 > uwbM.p.th.f.69.81 > sectio 13 > bkeCod.15.92r > sectio 17 > uwbM.p.th.f.12.71 > sectio 4 > sectio 3 > sectio 28 > 3 > Isaias, 11 > sectio 11 > bsbClm6343.39 > sectio 13 > Genesis, 36 > sectio 16 > sectio 15 > csg48.226 > sectio 56 > sectio 29 > sectio 15 > csg51.129 > sectio 10 > sectio 80 > sectio 21 > bnfGrec107.69 > sectio 14 > sectio 78 > sectio 2 > sectio 28 > csg42.112 > ad Corinthios I, 3 > csg42.262 > sectio 10 > uwbM.p.th.f.68.113 > Leviticus, 20 > sectio 23 > bnf17226.217 > sectio 2 > Petri II, 1 > sectio 7 > sectio 3 > csg75.707 > sectio 15 > sectio 17 > sectio 21 > uwbM.p.th.f.68.322 > sectio 3 > sectio 1 > sectio 7 > sectio 34

Word Selection for Searching

Report an Error in this Sectio
Hieronymus, Commentarii, in Ionam, 2, 34
Super Iona autem ita intelligi potest: Quod qui in ventre ceti iuxta naturam corporum corrumpi debuerat, et in cibos bestiae proficere, ac per venas artusque diffundi, sospes et integer manserit. Porro quod ait: Domine Deus meus, blandientis affectus est, quod communem Deum omnium, beneficii magnitudine suum et quasi proprium senserit Deum.